说一贯的风格：爱伦?坡式的结构布局、张恨水式的叙事方式与欧?亨利式的结尾，显现出作者才华横溢的想象力、深厚的文化素养和严肃的创作态度。 读罢慈悲刀，不由自主想起了南朝梁武帝萧衍的一首灵空诗：“物情异所异，世心同所同，状如薪遇火，亦似草行风，迷惑三界里，颠倒六趣中。五爱性洞远，十相法灵冲，皆从妄所妄，无非空对空。”萧衍做此诗时，佛教传入中国未久，还没完全融入中国文化，我却一直觉得这首诗咏尽了佛教禅宗之意之理之道。“禅”是佛教教义的核心论点之一，正如华严经所说“无不从此法界流，无不还归此法界。”在顿悟的人看来，大千世界无非皮相，见玄机便是道虚妄；而对于蒙昧的人来说，万物却是泾渭分明，所谓“执着”难破：这便是解读慈悲刀这部“禅意”小说的关键所在。 慈悲刀的故事由两个部分...

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